在广州茶博会上 专家献言为雅安茶产业发展支招

但既然會糾結這個問題，也就表示這個人值得我們在意，這件事情我們想要實現。

事實上，台灣由於是海島性國家，制度又崇尚民主自由開放，吸收的快，過去經過不同文化的洗禮，歐陸、日本、美國的類殖民式文化學習，讓台灣甚麼類型建築都有、食物多元，很多都是來得快、也去得快。立刻點擊免費加入會員。

畢竟就台灣一日球迷居多，看過魔獸一次現場的球迷，正常就不會有回客率，因為已滿足其想像與好奇心，加上雲豹票價若再提高，更會削弱購買的動力。本文經yiche28授權刊登，原文刊載於此 更多yiche28在運動視界的文章 體壇新倡議! 2030永續發展目標in體育: 2022第十屆東亞運動教育聯盟國際學術研討會 T1或PLG誰是野花不要採: 論魔獸現象效應 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。），都可以彌補籃球專項特性所耀球的元素，但由於籃球太多國家都在打，諸多比較下，相信每個球迷心裡都有不同答案。直觀看來，黑人哥的談話不無道理其實更關鍵的一個原因，也是目前兩個聯盟即將遇到的現實，隨著全球管最嚴的中國都已解封，世界已確認進入後疫情結束的狀態。

Photo Credit: 中央社 另一部分，籃球技術與先天體格的限制，會讓部分現實的台灣球迷內心有判斷。Photo Credit: 中央社 沒有甚麼是永遠，疫情後為本國職籃發展最大變數 筆者預判，Howard效應會在明年過年後，呈現大幅度的退散。原鄉何處？菸斗如霧，他沾墨書寫。

紙本翻頁靜心讀，今時幾人持酒伴夜？流離在往昔，酒液晶瑩也是追憶，猶若琉璃杯中盡心事。主管是教授的門生，但見手持老師酒後揮灑相贈的墨帖，欣然地言之——豐收如是。學生時代的攝影學科老師的七十歲紀念集影像——台北故宮博物院副院長的父親，也是瘦金體書道名家，悠哉的斜倚清逸、儒雅，長袍身形，俯首笑望口咬菸斗，凜冽持毫寫字的台大中文系教授，用心書寫的虔誠。我敬謹執杯，用的是日本京都帶回的「硝子」，酒琉璃，那是六旬以後深切體會的酒之美。

夜深人靜了，抽出攝影學科老師的七十影冊，半世紀前歷歷如數的溫州街，小編輯噤語倒酒，主管敬謹求字，悅然得之的欣然……我深切回憶未忘的，竟是那株：加羅林魚木。電影中的這句話，不也是所有父親，縱使是故作威嚴的表相，其實都內藏著最柔軟的心情。

那年冬天，未雪欲雪，十二月底的威尼斯聖馬可廣場，喝完熱咖啡，導遊高喊聲驚嚇了擁擠的鴿群——還有五分鐘，五分鐘，記得準時上船（船唸成床：台式華語，一趣。書籍介紹 本文摘錄自《南崁手記》，聯合文學出版 作者：林文義 momo網路書店 Pubu電子書城結帳時輸入TNL83，可享全站83折優惠（成人商品、實體商品、限定商品不包含在內，不得與其他優惠併用） 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。主管如此說起，要我手持兩瓶金門大麯，囑咐侍酒不發言，持弟子之禮，恭敬、微笑。杯子吶喊，法西斯意志如此凜冽。

反倒受益的是聆聽口含菸斗，酒食之間憶說結識的，魯迅文學。無血緣的韓戰孤兒抵達伊斯坦堡，終於重逢幼時追隨在軍旅中喊他「爸爸——爸爸」的土耳其「父親」，相擁喜極而泣……久，流離？深夜未眠伴酒的絕美電影：《艾拉，戰爭下的女兒》。我出生那年，韓戰結束——朝鮮民族骨肉相殘，二戰事實並未結束。至今半世紀後靜思回想，只清晰記得，溫州街那株繁茂的：加羅林魚木。

一框小小方型屏幕，逝去、存在、誕生……撥動的手指不再靈巧，僵硬的遲緩，關掉吧，夜更深了。比照平路以孫中山、宋慶齡為題的平路小說：《行道天涯》都是平反歷史的相與證實。

註：隱地之書，爾雅出版。凜然的，一滴兩滴三滴……於我而言那流淌的最後之酒，不是液態，是固體的琉璃晶亮之美。

——林文義 幾近一生，久居台北盆地的老台北人，決意在六十八歲遷居：桃園南崁。二十年後初秋黎明前夕的此刻，手持這五分鐘前必得告別霧濛水色的威尼斯，猶然不遠處傳遞而至的貢多拉小舟，操槳手也是好歌手，高唱osolamio的離緒，彷彿依稀，卻又清晰浮現如昨日夢迴，正用威尼斯琉璃杯喝酒。女兒，霧中、夢裡，甜笑說——我記得。《南崁手記》是在陌生的環境中，學習做新桃園人的由衷虔誠，我思故我在。南崁溪幽幽流水，從新家陽台右望的小街盡頭，竹夢橋在燈影變換、猶如樂曲的夜色間，錯覺是京都鴨川的風情。綠的樹、紅的花，小庭園 月光最好，雨夜點亮燭火 琉璃杯盛酒對酌影子 一個人的盛宴不孤獨 再也無話可說的從前 老人走了，孩子老了（註） 凝固的記憶酒似琉璃 酒琉璃，久流離…… 不孤獨莫非是絕望 再也陌生更陌生的原鄉 請你默然喝酒別怨歎 燭火替月，夜雨蒼茫 記憶不值得自憐憂傷 琉璃杯盛酒要你遺忘 伊斯坦堡和首爾的距離有多遠？我，不厭其煩的對照航空雜誌上的飛行地圖尋索，亞洲與歐洲交壤、最東的亞洲臨海半島，萬里之遙。

真切的文字—— 藝術家不是一代就能夠產生。——長久的流離，我再也看不見，原鄉。

——川端康成 蕭伯納也說過：文學比歷史真實。文：林文義 酒琉璃 液酒千古成化石，琉璃晶亮如夜星。

俄、美兩個蠻橫的帝國主義瓜分日本統治五十年的朝鮮半島，戰亂喪生了百萬人命，留下多少無辜的孤兒……夜酒剎時凝凍我握杯的手掌，心竟然觸動而感傷地流下淚來，只是電視上一部土耳其電影？ ——我一定會再回來，這是作為父親對女兒的允諾。如果我走得很遠，請將我叫喚回來。

史料印記，相隔二十五年前後之書如是絕美，那是久流離，酒琉璃，對照的美麗巧合。那是上一代人的美質和涵養，我輩這一代人的親炙與仰慕，下一代人呢？不必持筆，手機就是神器。只是相片回眸，細數歲月，合影儘笑意，獨照靜如許。……這是作為父親對女兒的允諾。

怎麼，認識的朋友，一個個都不告而別了？於是沒有可以閒聊、話舊的往日時光，剎那間都被生命之神悄然剝奪了……昔時多話、喧譁。）我啟身，不經意回眸，咖啡館附設藝品店的展示櫃一只淡紫淺綠花朵浮雕的琉璃盃，赫然入眼，明麗典雅的無聲輕喚——請帶我走吧。

（土耳其士官對韓戰孤兒說。有時要經歷三代的孕育，才能開花結果。

那是遠的異地，這是近的原鄉，不論陌生或熟稔，明白自我，終究是放逐的沉悶，留予文字只是掩映：烏托邦的絕不可能。這是最後台北，最初桃園，對你的承諾。

半世紀後，我藉酒遣懷是原鄉如此陌生。女兒記得什麼？父親何以老了更沉默？ 沉默，在一杯晶瑩如琉璃似淚的夜酒。） 再回來，竟然是五十年後了。「脫北者」學習來到湖城，認識新環境，祈盼晚年的靜好生活。

二十五年後，夜讀原鄉是中國四川宜賓的英國傳記作家：張戎新書《宋家三姊妹》。真切的澈悟年少一知半解讀到哲學家笛卡兒的智慧言，其來有自。

我，終究也到了彼時之他，同樣年歲了。莫索里尼被吊死在戰後的軍事法庭上的敲鐘定案，政治如風吹過，文學則靜靜地祈待下一代再下一代接續。

今日卻默然厭語，我，也死去一半了嗎？ 低頭撥弄手機，不上網、無臉書……這是作為父親對女兒的允諾。